空余上，耐得住的咀嚼和吟哦

孔金泉

相传，北宋哲宗绍圣四年，苏轼再次被贬，前往儋州时，途经贵州赤水河畔四方井村。一时苦闷，遂使寻酿，酒入愁肠，欲泼墨一吐心中的郁愤，但仅书“空余上”便一醉不醒。也给文坛留下了一段佳话。

苏轼妙笔，意出言外，他接下来的笔墨会走向何处？后人只能臆测，不敢狗尾续貂。千年以后，有酒借了“空余上”的皮囊，但持觞，似有抵达之味。以酒释文，于匠心做足工夫，也算是异曲同工之妙吧！

何谓“空余上”，搜索，仅见李煜“秦楼不见吹箫女，空余上苑风光”。但此“空余上”似与彼“空余上”不搭界也。既无定论，反倒给了我诠释的空间，也算是向苏轼致敬。

这个世上的人皆求圆满，人们讨彩头也喜欢把话说得满满当当，非富即贵。却也从一个侧面说明，“不如意事常八九”，所以有了期许。人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，遗憾恰恰是这个世界的日常。唯是日常，便望向圆满，给自己画了一张饼。

但画画的人不这么认为。以画虾独步中国画坛的齐白石，画面上的虾空无所依，不见水而处处是水。这就是留白的艺术。唯其空，反倒有了余地，给了想象的空间。有人说中国画与西方画的本质区别即在于中国画求“意”西方画求“形”，所以你看中国的山水画，不求形似，但求意境。讲究气韵生动，妙在似与不似之间。文人画甚至抛弃了色彩，但细细究去，又墨分五色，有深浅浓淡之别。这也是空余，便于观者的跟进，倏尔悟得。

作诗也是这个道理，唯恐遗漏了什么，所以在笔墨上倾囊而出，是作诗的大忌。诗在言外，语言只是一个载体和附着物，真正的诗意却蹁跹云外。郦波教授最喜欢的一句诗是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。年龄的包浆总要是到若干年后，才能懂得这首诗的深意。正如王世贞言：“然不解则涉无谓，既解则意味都尽……”

又如顾城的诗，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”正常的意象却有深思的魅力。只是用意象、用隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”，却让人隐约见到了一束白光。其高标之处都在于它的空余，言未尽而意无穷。

走进一片雨林是让人窒息的，但一片林中空地，就会让人眼前一亮。它是森林动物的乐园，亦给了森林盎然的生机。

《菜根谭》是本谈论人生趣味的书，其中有言：“君子闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味。”人生就是为了赶路吗？我觉得路上的风景更为重要。给自己留出空余的时间，“且停亭中停一停”，便可以等到灵魂。丰子恺便是这样一个人，他去杭州，坐车只需三个小时，他却偏偏走水路，动辄两三天。于别人是苦，于他却兴味满满。生活需要一个缺口，空余即是圆满。所以说空余为上！

一杯空余上，含珠吞玉间，我似乎听到了它的吟哦！此中真意，欲辨忘言！